collectrix

Не так давно произошло очень приятное событие. Из застенок харьковского Гестапо после семи месяцев заключения выпустили (обменяли в ДНР, естественно) Алексея Самойлова – человека, игравшего первые роли в харьковском антифашистском сопротивлении. Возможно, этой искренней радостью я и не стал бы делиться с широкой публикой, если бы не наложившееся на нее искреннее недоумение, вызванное появившимся вчера на «Красном ТВ» совместном интервью Самойлова, Губарева и Гурьянова.







Что конкретно вызвало недоумение, мы сейчас разберем. Но перед этим хочу зафиксировать, что, несмотря на сложные отношения «Сути Времени» с Антоном Гурьяновым, который был одним из лидеров движения на бывшей Украине, мое личное отношение к нему до сих пор определяется знаменитой фразой дочери крымского офицера: «У нас здесь не все так однозначно».

Тем более, что если опустить его реплики про «войну цивилизаций», то в остальном риторика товарища Гурьянова до сих пор вполне сутевская. Это в который раз доказывает, что сегодняшнее место Антона определено не столько его реальной идеологической позицией, сколько рядом обстоятельств, которые в крайне тяжелый момент его жизни (преследования хунты, заказ на убийство со стороны харьковского мера Кернеса и др.) свели товарища Гурьянова с Павлом Губаревым и евразийско-дугинской тусовкой. Когда тебе помогают в столь сложный период (а фактически спасают жизнь), это определенным образом обязывает.

Это отступление было сделано для того, чтобы зафиксировать мою симпатию как к Самойлову, так и к Гурьянову – это люди, которые реально боролись и реально пострадали. Тем не менее, интервью действительно вызывает недоумение. Давайте разбираться.

( Collapse )

                                                                                                               


Ваххабизм, или "чистый" Ислам, как его предпочитают величать неофиты из Татарстана, Дагестана, Башкирии и других мест нашей необъятной Родины и многих бывших советских республик, проповедует не только упор на Единобожие, отказ от нововведений в Исламе и его "очищение", но и отказ от роскоши. Этот аспект был установлен основоположником вахххабизма Мухаммадом ибн Абд аль-Ваххабом   как одно из идеологических обоснований в освободительной борьбе арабов Аравийского полуострова против Османской Империи. Видя утопающих в роскоши османских чиновников, простые жители с пониманием отнеслись к призывам Мухаммада ибн Абд аль-Ваххаба жить просто, без излишеств, скромности, разрешению носить золотые украшения и шелк только женщинам, скромной отделке мечетей, дабы верующие не отвлекались от молитвы. Эмир Эд-Диръия( западного пригорода Эр-Рияда) Мухаммад ибн Сауд проникся идеями проповедника и в 1744 году между ними был заключен союз, в результате которого началось освобождение Аравии от Османов. Эмир стал основателем династии Саудитов, правящих  до сих пор.
.
( Collapse )

Насколько Пакистан вовлечен в американскую войну дронов-“беспилотников»? Новая книга разоблачает, как ЦРУ убедило страну дать ей разрешение убивать на территории Пакистана. Исламабад все отрицает, но фактически правительство уже давно ведет двойную игру.

http://www.spiegel.de/politik/ausland/wie-amerika-pakistan-zum-drohnenkrieg-ueberredete-a-893038.html

Нет больше ничего такого, в чем пакистанские политики были бы столь едины, как в теме американской войны дронов: они ее отвергают. Удары с воздуха служат в исламском мире символом американского империализма – господства неприкрытого насилия вкупе с трусостью, ведь пилоты дронов физически находятся за многие тысячи километров от театра военных действий, в полной безопасности. Через пять недель в Пакистане состоятся выборы, поэтому на анти-«беспилотной» риторике можно исправно набирать очки.

Однако в действительности истина выглядит иначе. Из разговоров с информаторами в обеих странах журналист «Нью-Йорк таймс» Марк Мазетти составил картину, близкую позиции ЦРУ, согласно которой Пакистан соглашается на воздушные удары, имея в этом деле собственную корысть. Эту секретную сделку он описывает в книге, которая появилась в продаже во вторник.



( Collapse )